خداوند در قرآن می فرماید:

«یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا و سبحوه بکرة و اصیلا»

: ای کسانی که ایمان آورده اید ! خدا را بسیار یاد کنید . و صبح و شام او را نیایش کنید (سوره احزاب ، آیات 41 و . 42).

در مورد نماز پیغمبر اکرم فرمود : « الصلوة عمود الدین » (وسائل ، ج‏3 ، ص 23 ، ح . 13)

نماز عمود خیمه دین است یعنی اگر دین را به منزله یک خیمه بر پا شده‏ای بدانیم که هم چادر دارد و هم طناب و هم حلقه و هم میخی‏ که بزمین کوبیده‏اند و هم عمودی که آن خیمه را بر پانگاه داشته است ، نماز به منزله عمود این خیمه بر پا شده است . و مخصوصا در حدیث نبوی که‏ رسول اکرم بیان فرموده است ، همین مطلب به همین شکل توضیح داده شده است.

امام خامنه ای در دیدار با اقشار مختلف مردم فرمودند:

(18/1/69)

همین نماز های پنجگانه، فرصت هایی است که ما می توانیم با استفاده از آنها، عروج کنیم، خودمان را اصلاح نماییم، و زنگارها و پوسیدگی ها و غفلتها و بیماریهای معنوی را از خودمان دور کنیم. نماز فرصت بسیار خوبی است.

نماز در نظر على علیه ­السلام

 نوشته‏ اند، حال على علیه­السلام به هنگام نماز چنان بود که در یکى از جنگها تیرى به پاى آن حضرت اصابت کرد و هر چه کردند نتوانستند آن را در آورند. چون خبر به پیغمبر صلّى ­اللَّه ­علیه­ و ­آله دادند فرمود بگذارید على مشغول نماز شود سپس تیر را از پاى او در آورید زیرا على در آن هنگام، چنان محو تماشاى جمال حق است که کاملا از خود بى خود مى‏شود. چنین کردند و تیر را از پاى حضرت على علیه­السلام در آوردند و او متوجه نشد، و زمانى به خود آمد که از نماز فراغت یافته بود، و آن گاه در خود احساس درد کرد:

هر که چیزى دوست دارد جان و دل بروى گماردهر که محرابش تو باشى سر ز عشقت برندارد (سعدى)

همچنین در یکى از شبهاى مخوف جنگ صفین «لیلة الهریز» که آتش جنگ برافروخته شده بود و از هر سو مانند باران تیر مى ‏بارید، دیدند که على علیه­السلام رو به قبله ایستاد و مشغول نماز شد. پس از نماز، پرسیدند یا امیرالمؤمنین این چه وقت نماز خواندن بود و حضرت على علیه­السلام فرمود: اصلاً این جنگ براى چیست؟ جز این است که مى ‏خواهیم ظلم و فساد را ریشه کن کنیم تا نماز و احکام الهى چنانکه باید، اقامه گردد؟

خوشا نماز و نیاز کسى که از سردردبه آب دیده و خون جگر طهارت کرد (حافظ) ادامه مطلب...

اقتصاد مقاومتی از نگاه امام خامنه ای

من سال 86 در صحن مطهر على‌بن‌موسى‌الرضا (علیه الصّلاة والسّلام) در سخنرانىِ اول سال گفتم که اینها دارند مسئله‌ى اقتصاد را پیگیرىمیکنند؛ بعد هم آدم میتواند فرض کند که این شعارهاى سال حلقه‌هائى بود براى ایجادیک منظومه‌ى کامل در زمینه‌ى مسائل اقتصاد؛ یعنى اصلاح الگوى مصرف، مسئله‌ى جلوگیرىاز اسراف، مسئله‌ى همت مضاعف و کار مضاعف، مسئله‌ى جهاد اقتصادى، و امسال تولید ملىو حمایت از کار و سرمایه‌ى ایرانى. ما اینها را به عنوان شعارهاى زودگذر مطرحنکردیم؛ اینها چیزهائى است که میتواند حرکت عمومى کشور را در زمینه‌ى اقتصادساماندهى کند؛ میتواند ما را پیش ببرد. ما باید دنبال این راه باشیم.( امام خامنه ای)

به نام آرام بخش دلها

شبه وارد شده: اخیراً در کرسی های آزاد اندیشی مخالفان حجاب مطلبی را در کرسی ها مطرح می کنند که خوب آقایان ظرفیت خودشان را بالا ببرند چرا ما باید خودمان را به زحمت بیاندازیم و حجاب بپوشیم.

در پاسخ به این شبه باید گفت:

1. از آنجایی که پوشش و حجاب طبق آیات قرآن کریم وظیفه ی دینی ماست اعتراض به این پوشش اعتراض و لجبازی با خداست.
   
2. ظرفیت انسانها با هم متفاوت است و نمی توان انتظار داشت که همه ی انسانها به یکباره ظرفیت خودشان را بالا ببرند . در جامعه ی ما 35 میلیون مرد وجود دارد و اینکه انتظار داشته باشیم این 35 میلیون همه باهم ظرفیت خودشان را بالا ببرند تا من بتوانم آزادانه در خیابان حرکت کنم امری محال است.
   
3. مگر پوشش اسلامی چقدر مایه ی زحمت است که ما آن را بهانه می کنیم و از استفاده آن در جامعه رو گردانیم.
   
4. اگر برهنگی در خیابان فرهنگ است پس حیوانات از ما با فرهنگ ترند.
   
5. مردان بی حیا در جامعه به دنبال زنان برهنه حرکت می کنند و کمتر سراغ خانم های با حجاب می روند. چرا که زن با حجاب
   با پوشش خود از همان ابتدا تکلیف خودش را برای مردان مشخص کرده است.(البته اگر با چادر هم حرکات تحریک آمیز انجام ندهد!)
   
6. قوانین الهی بر اساس حکمت الهی و برای تأمین آرامش و امنیّت خود بشر، وضع شده است؛ نه اینکه سودی برای قانونگذار داشته باشد. پروردگار بر ما لطف داشته و برای رفاه حال خودمان و عاقبت به خیری انسان، راه را از بیراهه، روشن نموده است. دوری کردن از مواهب و الطاف الهی خطاست و دود آن به چشم خودمان می رود. این مسئله بارها و بارها در تاریخ اتفّاف افتاده است و باید از آن درس و عبرت گرفت.
   

نظر شما در این مورد چیست؟

شبه و سئوال وارده:      گیریم دانشگاه را جدا کردید پس بیرون دانشگاه را چه کار می کنید؟

برخی از دانشجویان این نکته را مطرح می کنند که خوب حالا دانشگاه ها را جدا کردیم پس محیط بیرون دانشگاه (اداره ها بیمارستان ها و مراکز عمومی و ...) که دانشجو پس از مراجعت از تحصیل وارد می شود را چه کنیم.

پاسخ :

این شبه هم پاسخ های مربوط به خود را دارد.

الف: تفکیک جنسیتی منحصر به دانشگاه نمی شود بلکه باید این موضوع را به همه ی ارکان جامعه تسری دهیم مثلاً مراکز مخصوص خانم ها را ایجاد کنیم که همه ی پرسنل آن خانم باشند مثل بیمارستان ها، ورزشگاه ها،مدارس ، و  اداره ها با پرسنل خانم که ویژه ی خانم ها فعالیت نمایند، سرویس های تردد شهری و برون شهری و ...  علت اینکه از دانشگاه این موضوع را شروع می کنیم بدین سبب است که خطر فساد در این محیط از همه جا بیشتر است و می بینیم از ابتدایی تا پایان دبیرستان مدارس جدا هستند و وقتی که به دانشگاه می ر سند جدایی از بین می رود در صورتی که می شد این موضوع را از همان روز های اول بنا نمود.

ب: در محیط دانشگاه های ما در حال حاضر همه جوان و با نشاط و پر انرژی و در لحظه ی مهم و اوج طبیعت خدادادی (شهوت جنسی) قرار دارند و این طبیعت بسیار فعال و پویا می باشد و کشش بسیار عجیبی برای جذب جنس مخالف دارد، لذا همه چیز تحت شعاع این انرژی قرار می گیرد و اگر درس خواندنی هست به سبب خودی نشان دادن است و اگر افت تحصیلی شکل می گیرد به سبب علاقه های کاذبی است که شکل می گیرد لذا می توان به شدت دید که خانم ها با رفتارهای تحریک آمیز  و لفظ قلم صحبت کردن و آرایش های متعدد از هم سبقت می گیرند و وای بر پسر های مجردی که در آن محیط در حال رفت و آمد هستند. آیا دیگر می توانند درس بخوانند؟؟؟؟  

ج: در محیط های بیرون دانشگاه همه قشر در جامعه در رفت و آمد هستند(پیر ، جوان ،کارگر ، بنا ،معلم، استاد دانشگاه، دانش آموز و ...) و منحصر به یک قشر نمی شود لذا امکان فساد به شدت پایین می آید. هرچند که آن هم از فساد مصون نیست.

د: ما در همه حال می بایست  به تکلیف خود عمل کنیم  و در حال حاضر که می شود این امر را در دانشگاه انجام دهیم شرایط را برای تفکیک جنسیتی مهیا کنیم نه این که بگوییم چون جا های دیگر نیست پس اینجا هم نباشد. لذا ما از محیط خود شروع می کنیم و زمینه را برای  تغییر در محیط های بیرون هم مهیا می کنیم. در واقع با این کار امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه اشاعه می دهیم.   

ادامه دارد......

فرهنگ صحیح حضور دختر و پسر در دانشگاه:

عده ای هم بر این باورند که باید فرهنگ صحیح ارتباط دختر و پسر را در دانشگاه ایجاد کنیم نه آنکه آنها را از هم جدا کنیم یا در واقع صورت مسئله را حل کنیم؟

در جواب این پاسخ باید گفت: فرهنگ صحیح هم اکنون موجود هست و بر اساس تعالیم آسمانی و قرآن کریم این فرهنگ به بهترین شکل توسط پیامبر اسلام ارائه  شده فقط باید مجری آن باشیم.

نمونه هایی از این فرهنگ غنی را برای شما بیان می کنم،

1.        نحوه ی برخورد حضرت موسی (ع) با دختران شعیب(ع) که هنگام مراجعت از آبخور گوسفندان حضرت موسی در جلو حرکت می کرد و دختران شعیب در عقب و با سنگ ریزه مسیر حرکت را به حضرت موسی نشان می دادند. 

2.        نحوه ی برخورد حضرت زهرا(س) با مسکین کور که به درب خانه مراجعت می کنند و حضرت زهرا(س) با حجاب کامل درب را باز می کنند.

3.       و پاهای خود را به گونه ای به زمین نکوبند، تا آنچه از زینت شان نهفته می دارند معلوم گردد.(نور/31)

4.       و در خانه های تان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینت های خود را آشکار نکنید و نماز بپا دارید(احزاب/33)

5.       و نمونه های متعدد دیگر که مجال بیان آن در این وبلاگ نمی باشد.

بر اساس 4 استناد بالا زن ها می بایست به قدر ضرورت از خانه بیرون آیند و در معرض دید نامحرمان قرار نگیرند حال که به دلیل درس خواندن مجبورند از خانه بیرون آیند حکومت اسلامی می بایست ، شرایط را برای حضور خانم ها در اجتماع فراهم کند. یعنی محیط دانشگاه را به نحوی برنامه ریزی کند که خانم ها در معرض دید نا محرمان قرار نگیرند. یکی از این راه ها تفکیک جنسیتی در دانشگاه است

لذا فرهنگ صحیح را خداوند به ما ارائه داده اند و ما باید این فرهنگ را به اجرا گذاریم .

ادامه دارد...

تفکیک جنسیتی در دانشگاه.

برخی از دانشجویان بر این اعتقادند که وجود جنس مخالف در دانشگاه سبب بالا رفتن روابط اجتماعی در دانشگاه و بالاخره در جامعه می شود

 در پاسخ به این صحبت باید گفت:

 الف -   بالا رفتن روابط اجتماعی با رعایت ادب و نظم در نحوه ی برخورد با دیگران و عمل به وعده و خوش خلقی شکل می گیرد نه با اختلاط دختر و پسر در دانشگاه.

 ب -  بالا بردن روابط اجتماعی را می توان در محیط های تک جنسیتی هم تمرین کرد لزومی ندارد که با حضور جنس مخالف در دانشگاه بخواهیم روابط اجتماعی را بالا ببریم.

ج - گیریم هم که بخواهیم با عدم تفکیک جنسیتی در دانشگاه  روابط عمومی را بالا ببریم، به چه قیمت باید این کار را انجام دهیم؟

به قیمت پا گذاشتن روی آموزه های دینی و نقض دستور های قرآن کریم، آنجا که می فرماید: 

 1.           و کسانی که دامن خود را حفظ می کنند(معارج/29 و مومنون/5)  

2.        به مردان با ایمان بگو دیده فرو نهند و پاکدامنی ورزند، که این برای آنان پاکیزه تر است.(نور/30) 

3.        به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را از هر نا محرمی فرو بندند و پاکدامنی ورزند و زیور های خود را آشکار نگردانند(نور/31)

حال آیا با وجود فضایی که جنس مخالف به شدت در رفت و آمد است می توان دستورات قرآن را جامه ی عمل پوشید خود قضاوت کنید.

                                                                       ادامه دارد...